提要: 意大利是一个历史悠久而复杂多难的国家.罗马帝国和文艺复兴使得意大利蜚声于世,但纵观两千多年来的意大利历史,人们却可以发现其中意大利民族独立,国家统一的时间却只占其约三分之一,其余的大部分时间则是处于外敌入侵,民族分裂的痛苦经历之中.

古罗马帝国(又称西罗马帝国)五百年间（Roman Empire. 公元前27年—公元476年）在其鼎盛时期意大利人曾统治过西起西班牙(古卢西塔尼亚),东至伊拉克(古亚述),北起英吉利(古下不列颠尼亚),南至摩洛哥,阿尔及利亚(古毛里塔尼亚),埃及的约600万平方公里的大片欧亚疆土.自公元395年起,由其分裂而出现的以希腊文化为主体的东罗马帝国(拜占庭帝国.Byzantine Empire)则历经千年辉煌直到1453年才被奥斯曼帝国所取代.此间自公元962年又出现了以日尔曼人为主体的神圣罗马帝国,它的统治一直延续到近代的1806年才被拿破仑一世推翻.由此可见以罗马帝国为传承的源自意大利的政体对世界历史,文化,经济等等各方面的重要影响

义大利共和国，位于欧洲南部，北与法国、瑞士、奥地利、南斯拉夫接壤，东南与阿尔巴尼亚和希腊隔亚得里亚海相望，南隔地中海与突尼斯为邻，面积301262平方公里。居民为5700余万人(1984)，主要为义大利人，(笔者注:2009年统计,94%为意大利人)少数民族有法兰西人、拉丁人、罗马人、弗留里人等。官方语言为义大利语，个别地区讲法语和德语。绝大多数人信仰天主教。首都罗马。

义大利半岛在旧石器时代就有居民。约从公元前第5千纪左右起过渡到新石器时代。公元前第2千纪初，印欧语系部落从北方越过阿尔卑斯山陆续进入义大利，此即义大利人的祖先。其青铜时代文化和早期铁器时代文化分别以特拉马拉文化和微兰诺微文化为代表。义大利中部地区文化发展水平较高，公元前8世纪已处在阶级社会早期阶段，产生了国家。公元前5世纪，罗马统一义大利，建立起奴隶制国家(见古代罗马)。公元395年，罗马帝国分裂为东、西两部，义大利处于西罗马帝国统治之下。4世纪后，日耳曼人和其他蛮族侵入义大利，给西罗马帝国以沉重打击。罗马城于 410年被西哥特人占领。455年又遭汪达尔人洗劫。476年，日耳曼人雇佣兵首领奥多亚克废黜最后一个罗马皇帝罗慕卢斯．奥古斯图卢斯，西罗马帝国灭亡。此后的义大利历史大体分为中世纪、近代、现代几大阶段。

中世纪 奥多亚克的统治建立不久，就于493年被东哥特人所灭，东哥特王国的统治持续到554年。554年，东罗马帝国(见拜占廷帝国)军队击败东哥特人，占领义大利大部地区，查士丁尼一世颁布旨在恢复罗马帝国奴隶制的“国事诏书”，但实际上，各地的乡村和城市已衰落至极。568年，伦巴德人侵占义大利北部，大批驱逐和消灭奴隶主，给了奴隶制最后一击，加快了封建关系的形成。751年，伦巴德人攻陷拜占廷控制的拉文那地区，直接威胁事实上由教皇统治的罗马城及其领地，教皇乃与法兰克王国宫相丕平(矮子)结盟。754和756年，法兰克人两次远征义大利。756年，丕平把从伦巴德人手中夺来的拉文那地区连同潘塔波利斯献给教皇，奠定了教皇国的基础。774年，法兰克国王查理大帝征服伦巴德王国，把义大利北部和中部并入版图。843年，查理的3个孙子在凡尔登立约，三分其国，长子罗退尔分得义大利北中部领土，并承袭皇帝称号称一世。

887年，法兰克王国最后一个皇帝查理三世(881～887在位)被推翻，义大利进一步分裂：北部各诸侯为争夺义大利王位而互相倾轧；南部则分属伦巴德和拜占廷。义大利的四分五裂使德意志封建主有机可乘。951年，萨克森王朝的奥托一世(936～973在位)率军侵入义大利，占领北部地区，在帕维亚接受义大利国王的称号。962年又进军罗马，教皇在罗马为奥托一世加冕，神圣罗马帝国成立，义大利北中部处于帝国统治之下。1167年，北部城市联合组成伦巴德同盟，反抗神圣罗马帝国。根据1183年缔结的《康斯坦茨和约》，北部各城市实际上脱离帝国独立。11世纪，诺曼人入侵并攻占西西里岛和南义大利，建西西里王国。此后，这一地区相继为德意志、法兰西和西班牙所统治。在这一时期，义大利各地区间经济发展很不平衡，北部商品货币关系发达，工商业城市众多，十字军东侵后的有利地位和东西方过境贸易刺激了港口城市经济的繁荣，而南部经济则比较落后。12～13世纪，北部城市市民在反对封建领主取得胜利的基础上建立起独立的共和国，如威尼斯共和国、热那亚共和国、佛罗伦萨共和国等；至15世纪，随着阶级斗争的激化，一些城市共和国转变为暴君独裁。

14世纪，义大利北中部工商业的发展，导致了工场手工业的产生，出现了资本主义生产关系萌芽。其中佛罗伦萨的呢绒手工工场有 200余家。领取周工资的工人达3万人。资本家的剥削引起工人的反抗，1378年佛罗伦萨爆发梳毛工人起义。与此同时，新兴资产阶级为摆脱封建束缚，又发起文艺复兴运动。文艺复兴时期的义大利代表了欧洲文化发展的最高水平。但14～15世纪义大利经济的发展，并未促成民族市场的建立和国家的统一。小邦王公的割据，贸易的仲介性质，商道从地中海转向大西洋，土耳其人的崛起与扩张，导致义大利的工商业在16世纪急剧衰落，长达半个多世纪的义大利战争，德意志军队对罗马的劫掠，对义大利经济起了极大的破坏作用。1559年签订的卡托卡姆布列兹和约固定了义大利被异族统治的分裂状态：米兰公国、西西里岛、萨丁岛和南义大利受西班牙直接统治，其他公国则依附于西班牙。罗马教皇与义大利其他反动势力同外敌相勾结，肆意压迫义大利人民。18世纪前半期，义大利的强邻继续在义大利领土上角逐。根据1714年缔结的拉施塔特和约，西班牙在义大利的领地转到奥地利手中，但1735年奥地利又把西西里岛和那不勒斯王国转让给西班牙波旁王朝。

近代 18世纪后半期，强邻在义大利争夺优势的战争停止，义大利经济又有恢复和发展，封建制度发生危机。从18世纪末叶起，义大利兴起争取民族独立和国家统一的运动，即复兴运动。复兴运动的中心内容是推翻封建专制旧秩序，建立资本主义新制度。1796～1814年拿破仑一世对义大利的占领和统治，给义大利人民造成痛苦和牺牲，但拿破仑一世的改革和拿破仑法典的实行，打击了义大利的封建反动势力，促进了义大利民族的觉醒。但1814～1815年维也纳会议后，义大利又被肢解，奥地利卷土重来，义大利北中部的伦巴第－威尼斯地区、帕尔马公国、托斯卡纳公国、摩地那公国、卢加公国都直接或间接地处于奥地利哈布斯堡家族统治之下，西班牙波旁王朝恢复对南义大利(两西西里王国)的统治，教皇则恢复了在罗马及其领地的统治，只有皮蒙特王国(撒丁王国) 保持一定的独立性。哈布斯堡王朝和波旁王朝的统治激起人民的不满，在反法斗争中建立的烧炭党在20～30年代相继发动了义大利各地的资产阶级革命，但均告失败。因此，马志尼，G.于1831年建立青年义大利党，提出通过自下而上的人民革命道路实现义大利统一和建立共和国的主张，但由于不敢触犯自由贵族和大资产阶级的利益而未提出农民的土地问题，因而在30～40年代的多次起义亦告失败。40年代形成的自由派则主张由教皇或撒丁王国领导，通过自上而下的改良道路达到义大利统一，建立由各邦君主参加的义大利联邦。

19世纪40年代，义大利工业革命开始，外族统治与封建分裂对经济发展的阻碍愈加突出。在这种历史条件下，反对奥地利的奴役以争取民族独立，反对各邦的封建专制以实现国家统一，既是发展资本主义的必要前提，又成为1848～1849年义大利资产阶级革命的基本内容。这一时期交织着君主立宪派与共和主义派反对封建分裂和反对奥地利统治的民族斗争，1848年1月西西里岛爆发人民起义。同年11月罗马人民起义，建立世俗政权。1849年2月建立罗马共和国，7月被法国、奥地利、西班牙和西西里王国联军颠覆。

50年代后，义大利民族复兴运动再度高涨。1859年，在爆发义、法对奥战争的有利形势下，托斯卡纳、帕尔马和教皇辖地人民起义胜利，执政的自由派同意加入撒丁王国。1860年，加里波第，G.率领“千人团”支援西西里岛起义农民，解放全岛，继而进军南义大利，并解放那不勒斯。与此同时，自由派首领、撒丁王国首相加富尔，C.B.也向义大利南部进军。同年10～11月，通过投票把两西西里王国并入撒丁王国。1861年，第1届全义大利议会召开，宣布成立义大利王国，撒丁国王伊曼纽尔为国王。1866年普奥战争后，义大利收复威尼斯；1870年，普法战争爆发，罗马回归义大利。同年，教皇被剥夺世俗权力，退居梵蒂冈，义大利统一最后完成。

国家的统一促进了经济的发展。资产阶级政府积极干预经济生活，修建铁路，扶植冶金工业。许多大企业得到国家关税保护，并在订货、贷款方面享受优惠。但其工业发展速度远远低于其他先进资本主义国家。南方仍保存半封建制，经济发展长期缓慢。统一后的义大利是由自由派贵族和大资产阶级结盟掌握政权的君主立宪国家。罢工、出版、集会、结社等自由虚有其表。在苛捐杂税压迫下，大量农民离开乡土到国外谋生。工人劳动日长达12～16小时，工资仅能维持最低生活水平。资产阶级的残酷剥削，国家机器的沉重压迫，使义大利人民反贫困、反奴役的斗争同时具有反政府的性质，工人、农民、小资产阶级各阶层都参加了斗争。当时的无产阶级主要由家庭工人和小企业工人组成，政治上不成熟，受马志尼主义和巴枯宁主义影响甚大，70年代后建立的社会主义团体也深深地带有空想社会主义、经济主义和无政府主义的烙印。80年代后，马克思主义在义大利广泛传播，A.拉布里奥拉教授是最早的马克思主义宣传家。1892年，义大利劳动党(1895年改称义大利社会党)诞生，工人运动进入新的阶段。但党内改良主义思想泛滥，组织痪散，在90年代后的人民斗争中没有发挥真正的领导作用。
义大利王国建立不久就开始殖民扩张。1882年同德意志帝国、奥匈帝国缔结同盟条约，1889年占领索马里，1890年占领厄立特里亚；1895年又对阿比西尼亚发动侵略战争，但遭到惨败。20世纪初，义大利经济发展速度加快，垄断组织纷纷产生，渐由资本主义阶段过渡到帝国主义。但农村中封建残余的存在，农民的极度贫困，国内市场的狭小，使义大利帝国主义的政治和经济极度衰弱，阶级矛盾特别尖锐。

现代 1914年8月，第一次世界大战爆发后，义大利资产阶级政府在宣布中立的同时，同两个敌对集团讨价还价，直到1915年5月23日，义大利才向奥匈帝国宣战；1916年8月27日又向德国宣战。义大利的参战，给义大利人民带来了巨大的灾难。1917年，国家经济已面临崩溃状态，导致反战示威和政治罢工席卷义大利各地。第一次世界大战中义大利有70万人丧生，100万人伤残，国家东北部遭到严重破坏，人民饱尝战祸之苦。战争期间机器制造工业、冶金工业、化学工业的发展，使义大利由农业国变为农业－工业国。战后爆发经济危机。在俄国十月社会主义革命影响下，1919～1920年，义大利出现革命高潮。北部工业城市数十万工人奋起罢工，夺取工厂，并建立工厂委员会和赤卫队以组织企业的生产活动，捍卫本身利益。南方农民开展夺取地主土地的运动。在1919年议会选举中，社会党获得156个席位(1913年为52个席位)，成为议会中的第一大党，到1920年，党员人数达到21.6万人。但掌握社会党领导权的改良主义者在关键时刻同企业主达成协议，满足于企业主的微小让步，从而葬送了轰轰烈烈的革命运动。故此，1921年初，社会党中的左派从该党中退出，于1921年1月21日建立义大利共产党。与此同时，法西斯主义也在不断发展，1919年，墨索里尼，B.A.A.领导建立法西斯团体──国家法西斯党，提出蛊惑人心的沙文主义口号和“强化政权”的要求，欺世惑众，网罗力量，疯狂迫害工人和民主人士，反对社会主义和布尔什维主义。1922年10月墨索里尼上台，组织向罗马进军运动，在义大利建立起法西斯专政统治，翌年1月，组建法西斯武装──国家安全志愿民兵队，将义大利变成警察国家。

墨索里尼上台后，加紧推行法西斯化运动，血腥镇压人民群众和反对派。1923年初，对共产党员进行大逮捕；1924年6月，杀害社会党人G.马泰奥蒂(见马泰奥蒂危机)；1926年10月，颁布取缔除法西斯党团以外的一切政党和组织的法令，并建立秘密警察，设置特别法庭，实施死刑，从此，所有反对党都被迫转入地下或流亡国外，法西斯政府对外疯狂推行侵略扩张政策，1935年，侵占阿比西尼亚(今埃塞俄比亚)；1936年与希特勒，A.缔结“柏林－罗马轴心”，派军援助西班牙叛乱匪徒；1937年参加反共产国际协定；1939年出兵吞并阿尔巴尼亚，30年代，义大利人民即积极展开反对法西斯主义的斗争，1934年，共产党同社会党签订在反法西斯斗争中“一致行动”的协定，共产党人组织的数千名志愿军开赴西班牙，参加“国际纵队”，同法西斯干涉军作战(见西班牙内战)。第二次世界大战初期，义大利宣布为非交战国。1940年6月，在德军攻入法国领土后，义大利向法、英宣战。1940年10月，意军入侵希腊。1941～1944年，义大利军队参加占领南斯拉夫，但在非洲同英军的作战中，多次失败。1943年5月，英美联军在西西里岛登陆，国内反法西斯运动更加高涨。1943年5月，在共产党领导下，义大利北部工人阶级举行总罢工，迫使墨索里尼下台。9月，义大利投降，由巴多利奥，P.组织军政府，并向德国宣战。1945年4月25日，义大利人民举行起义，消灭境内的希特勒军队，4月28日墨索里尼被处死，义大利全部解放。6月，建立起以F.帕里为首的联合政府。

第二次世界大战后，义大利共产党继续为国家的民主化而斗争。1945年，共产党、社会党、天主教民主党等组成联合政府，A.de加斯佩里为政府首脑。1946年6月，经过民主投票，决定废除帝制，成立义大利共和国。1947年5月，天主教民主党将共产党和社会党排挤出政府，并修改选举法，拒绝社会改革，实行警察统治，迫害民主进步力量。1948年义大利接受美国“马歇尔计划”的经济援助，并于同年参加北大西洋公约组织。1957年成为欧洲经济共同体成员。1953年后国内政局长期不稳，政府经常更迭，至1985年，政府易人已达47次。长期以来，政府皆以天民党为主体。50年代，天民党联合其他中右党派，组成“中间政府”。60年代则联合社会党等组成“中左政府”。70年代对共产党执行“对话”路线，组成得到共产党支持的“全国团结”政府。1979年1月，义大利共产党退出议会多数，仍处于反对党地位。1981年6月，共和党人G.斯帕多利尼组阁成功，成为共和国成立以来的第一位非天民党人总理。1983年8月，社会党人B.克拉克西组阁成功，在共和国历史上第一次出现总统、总理两职均由社会党人担任的局面。1985年，天民党人F.科西加担任总统。战后至60年代初，义大利经济发展较快。但60年代后期，经济发展速度放慢。1969年以后的通货膨胀和经济停滞，使义大利陷于困境，70年代后，实行严厉的经济紧缩政策，故在1974～1975年的经济危机后，国民生产总值开始缓慢回升，1984年国民生产总值为6121000亿里拉(约合3483亿美元)。

义大利是北约和欧洲经济共同体重要成员国。其对外的基本政策是立足西欧，推动欧洲经济共同体的巩固与扩大；联合美国，依靠北约，确保自身安全；推动东西方对话，缓和国际紧张局势；改善与发展中地中海、巴尔干地区以及第三世界国家的关系。1970年11月6日，中意两国互相承认并建立外交关系。两国在经济、文化、科技等领域中的合作日益发展。

马克西米连·佛朗索瓦·马里·伊西多·德·罗伯斯比尔（Maximilien François Marie Isidore de Robespierre，1758年5月6日—1794年7月28日），又译罗伯斯比，法国革命家，法国大革命时期重要的领袖人物，是雅各宾派政府的实际首脑之一。

罗伯斯庇尔是法国大革命中最有争议的人物之一.他出生于法国,1780年从法学院毕业并获得法学士学位.之后积极参加法国大革命的政治活动,成为雅各宾派的领袖之一.1792年8月10日，巴黎人民起义，攻入王宫并推翻了王政,成立新的国民公会，次日宣布成立共和国。罗伯斯庇尔作为巴黎代表中得票最多的候选人进入国民公会。1793年他当选为新国民公会的主席，之后他参加公安委员会，改组革命法庭，简化审判程序，实行雅各宾专政，以革命的恐怖政策惩罚罪犯和革命的叛徒，史称“恐怖统治”，许多无辜的人都被诬告并杀害，成千上万人被送上断头台。其中包括国王的亲属和大部分贵族，有人批评这种政策为“诛九族”和违反人道。1794年7月初，他开始停止参与公安委员会的工作 .7月27日(热月9日)，国民公会通过逮捕罗伯斯庇尔及其支持者的法令，次日下午和圣鞠斯特、库东等追随者一起被送上断头台。是为热月政变。(这里)

感恩节的起源，和英国基督教的宗教纷争有关。大约在公元16世纪末到17世纪，英国清教徒发起了一场来势猛烈的宗教改革运动，宣布脱离国教，另立教会，主张清除基督教圣公会内部的残余影响。但是，在17世纪中叶时，保皇议会通过了《信奉国教法》，清教徒开始遭到政府和教会势力的残酷迫害，逮捕、酷刑，宗教审判，每时每刻都在威胁着清教徒。被逼无奈，他们只得迁往荷兰避难。但是，寄人篱下的日子不好过。在荷兰，清教徒不仅没能逃脱宗教迫害，而且饱受战争带来的痛苦和折磨。更令他们难以忍受的是，远在异国他乡，孩子们受不到“英国式的教育，对故土的感情一天一天地淡薄下去。为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪，为下一代保留住祖国的语言和传统，他们再一次想到大迁徙。
天下虽大，何处是这群天涯沦落人的归宿呢？想来想去，他们把目光投向了美洲。哥伦布在100多年前发现的这块“新大陆”，地域辽阔，物产富饶，而且有很多地方还是没有国王。没有议会、没有刽子手、未开发的处女地。“海阔凭鱼跃，天高任乌飞。”只有在这样的地方，他们才能轻轻松松地生活，自由自在地信奉,传播自己所喜欢的宗教,开拓出一块属于清教徒的人间乐园.

于是，清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴，在1620年9月，登上了一艘重180吨，长90英尺的木制帆船——五月花号，开始了哥伦布远征式的冒险航行。对于航海来说，这艘有着浪漫名称的船只未免太小了。由于形势所迫，他们“选择”的，又是一年中最糟的渡洋季节。不过，怀着对未来的美好憧憬，为了找回失去的权利和自由，这群饱经忧患的人已经不顾一切了。海上风急浪高，五月花号就像狂风暴雨中的一片树叶，艰难地向前漂泊着，几乎随时都有船毁人亡的危险。但在大家的共同努力下，船只没有遇到任何损害，并在航行了66天后，于11月21 日安抵北美大陆的科德角，即今天美国马萨诸塞州普罗文斯敦港。稍事休整后，五月花号继续沿海岸线前进。由于逆风和时差，它没有能到达预定的目的地——弗吉尼亚的詹姆斯敦，反而在圣诞节后的第一天，把他们送上了新英格兰的土地。有意思的是，在这次充满危险的远征中，所有探险者只有一人死亡。但由于旅途中诞生了一名婴儿，使到达美洲的人不多不少，仍然是102名。移民都是虔诚的教徒，无不手划十字，衷心感谢上帝的眷顾。
现在，呈现在他们面前的，完全是一块陌生的土地，蜿蜒曲折的海岸线，显得沉寂、荒凉。因此，大约在一个月内，移民们不敢贸然靠岸，仍然以船为家。在此期间，他们派出了侦察队，乘坐小船在科德角湾沿线寻找定居地。一天，正在大家焦急等待的时候，侦察队返回来报告说，他们发现了一个适合移民们居住的、真正的“天堂”。“天堂”就是今天的普利茅斯港，这是一个天然的良港，非常适合五月花号停泊。港口附近有一个优良的渔场，可以提供大量的海产品。不远处一片连绵起伏的小山，就像一道天然屏障，把这块土地环绕起来。在明亮的阳光下，结了冰的小溪反射着晶莹的光泽，可以为移民们提供充足的淡水。开垦过的肥沃农田，一块一块整整齐齐地排列着。除此之外，他们还看到了一片虽然残破，却足以遮风避雨，帮助他们度过严冬的房屋……看起来，一切都不错，而且不能再好了。唯一令他们感到迷惘的是，这片到处都有人类生活遗迹的土地，竟然看不到一个人影，一缕炊烟，显得是那样荒凉，倒好似事先就为他们准备的一样。后来才知道，这里原来是一个相当繁荣的印第安村落。几年前天花流行，全村人无一幸免，这才使它成了这群异国漂泊者的最佳避难所。

几天后，五月花号渡过了科德角湾，在普利茅斯港抛下了锚链。移民们划着小艇登陆时，按照古老的航海传统，首先登上了一块高耸于海面上的大礁石。五月花号上礼炮轰鸣，人声鼎沸，共同庆祝新生活的开始。后来，这块礁石就被称为“普利茅斯石”，成为美洲新英格兰第一个永久性殖民地的历史见证。不过，对这些渴望幸福的移民来说，第一个冬天并不美好。从大西洋上吹来的凛冽寒风，像魔鬼一样在空中嘶鸣，漫天的冰雪，无情地拍打着简陋的住房。在这一片冰天雪地里，移民们缺少必要的装备，也缺乏在这片土地上生活的经验。在繁忙劳动的重压下，不少人累倒了，累病了，恶劣的饮食，难以忍受的严寒，使更多的人倒地不起。接踵而来的传染病，夺去许多人的生命。一个冬天过去，历尽千难万险来到美洲的102名移民，只剩下了50个。几乎每天都有人死去，几乎天天都有一家或几家在做丧事。刚刚踏上这片土地时的欢乐没有了。每个人、的心头，都被一种空前绝望的气氛所笼罩。一个梦，一个刚刚开始的美梦，难道就这样被打破了吗？每个人都在思索着。

就在移民们束手无策，坐以待毙时，第二年春天的一个早晨，一名印第安人走进了普利茅斯村。他自我介绍说，他是临近村落的印第安酋长派来察看情况的。这是移民们来到美洲后接待的第一个客人。他们向客人倾诉了自己的来历以及所经受的种种无以复加的苦难。印第安人默默地听着，脸上流露出无限的怜悯和同情。事情就此有了转机，几天后，这名印度安人把他的酋长马萨索德带进了移民们的房屋。酋长是个慷慨热情的人，他向移民表示了热烈的欢迎，给他们送来了许多生活必需品作礼物。派来了最有经验、最能干的印第安人，教给移民们怎样在这块土地上生活，教他们捕鱼、狩猎、耕作以及饲养火鸡等技能。
这一年，天公作美，风调雨顺，再加上印第安人的指导和帮助，移民们获得了大丰收，终于闯过了生活的难关，过上了安定、富裕的日子，就在这一年秋天，已成为普利茅斯总督的布雷德福颁布了举行盛典，感谢上帝眷顾的决定，这就是历史上的第一个感恩节。当然，他没有忘记为移民们排忧解难的真正“上帝”——热情、好客、智慧的印第安人，特地邀请马萨索德和他手下的印第安人前来参加节日庆典。

印第安人欣然接受了邀请，提前送来了5只鹿作为礼物。11月底的一天，移民们大摆筵席，桌子上摆满了自山林中打来的野味和用自产的玉米、甫瓜、笋瓜、火鸡等制作的佳肴。庆祝活动一共进行了3天，白天，宾主共同欢宴，畅叙友情。晚上，草地上燃起了熊熊簧火，在凉爽的秋风中，印第安小伙子同普利茅斯殖民地的年轻人一起跳舞、唱歌、摔跤、射箭，气氛非常热烈。
今天，在美国人心目中，感恩节是比圣诞节还要重要的节日。首先，它是一个长达4天的假日，足以使人们尽情狂欢、庆祝。其次，它也是传统的家庭团聚的日子。感恩节期间，散居在他乡外地的家人，都要赶回家过节，这已经成了全国性的习俗。此外，美国人一年中最重视的一餐，就是感恩节的晚宴。在美国这个生活节奏很快，竞争激烈的国度里，平日的饮食极为简单。美国的快餐流行世界，就是一个很好的说明。但在感恩节的夜晚，家家户户都大办筵席，物品之丰盛，令人咋舌。在节日的餐桌上，上至总统，下至庶民，火鸡和南瓜饼都是必备的。这两味“珍品”体现了美国人民忆及先民开拓艰难、追思第一个感恩节的怀；日情绪。因此，感恩节也被称为“火鸡节”。

尽管感恩节是合家团圆的日子，每年节日期间，仍然有成千上万人抽出余暇，前往普利茅斯港参观、游览，重温美国的历史。今天，不仅美国人过感恩节，加拿大人也把它视为例行节日。这或许因为，在加拿大这片广阔的土地上，也生活着许多英国移民的后裔吧！ (这里)

不朽名作——Rigoletto 弄臣 ( 1850 Teatro la Fenice , Venice )
Il Trovatore 吟游诗人 ( 1853 Teatro Apollo , Rome )
La Traviata 茶花女 ( 1853 Teatro la Fenice , Venice )
Aida 阿依达 ( 1871 Opera House , Cairo 开罗 )
Otello 奥塞罗 ( 1887 Teatro alla Scala , Milan )

（2）合唱作品：
《民族赞》（1862）、《安魂弥撒曲》（1874）、《我们的天父》、《圣母》（1889）、《圣母悼歌》（1889）、《感恩赞》（1898）、《赞美童贞玛利亚》（1898）

（3） 室内剧：弦乐四重奏（1873）

（4） 歌曲十六首和主调合唱一首。(这里)